生前种生基死后可安葬同一穴不（种生基之后）
- 种生基效果
- 2025-01-04 15:04:08
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种生基以后人死后还可以用吗?活人生基地死后能下葬吗?
1、不行，而且以后人死了，代价非常大，建议不要随便乱种生基，目前种种基只有无量子大师正宗，其它的很多有负面作用。
2、种生基就是活人墓，就是用我们的生辰易玄毛发衣物等做一个衣冠冢，让我们活着的时候就能用到阴宅风水。厦门联络处的许少峰师傅、菲律宾白龙王许少峰师傅给很多人都种过生基，经验很丰富。
3、从某种意义上说，种生基比阴宅风水（坟墓风水）更有效果，因为阴宅风水影响的是有血缘关系的后人，当然有血缘关系的后人有很多，总体能量太分散，而种的自身生基就不同，因为是同一DNA，直接发挥在自己身上，庇佑福主。种下生基，收获五福。人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。
4、首先你得知道种生基是什么？无量子道长大师讲过：种生基就是活人墓，就是用我们的生辰八字毛发衣物等做一个衣冠冢，让我们活着的时候就能用到阴宅风水。做这个法事耗费很多，很多师傅都不会做，做法事的师傅也会承担很大的风险，自然也会贵一些。
5、种生基是“葬生基”的讳称，也称为“寿坟”，相当于衣冠冢，但是是活人的衣冠冢，而不是死人的。郭璞的《葬经》中记载，将父母或先人葬于吉凶之中，可以庇荫后代子孙。这是因为父母是子女的本源，子女是枝叶，二者的气体是相通的，选择吉地而葬，就是滋养了本源，枝叶自然会茂盛。
活人的生基能和去世的人合在一起吗
就是“生命的基础”，是用于祈福的一种设施，多用于感恩，也可自种生基。生基祈五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终），因最后一福乃“善终”，故祈福之人死后亦可安葬于此，（但绝不等同于墓地）福延子孙。生基所寄托的是人们对幸福的向往和祈祷。
建议多咨询法师。种生基需要很慎重啊，防止运气大起大落，伤及其他人呢。请三思请三思。因果报应是丝毫不会误差的，不要寄望取巧的方法能够改善运气，那也只是一时的。一定需要多行善事，多积德啊。每天坚持财布施、法布施、无畏布施。根据佛陀的指引来做就好了。
逝者记住生者的方式并不需要通过随葬其毛发。 更适合随葬的是逝者生前最珍爱的物品。 当遗体难以找到时，可以选择随葬部分遗物作为纪念。 衣冠冢是一种特殊的墓葬形式，其中葬有死者的衣物和饰品，而非遗体。 衣冠冢有时用于纪念那些遗体无法找到或已被安葬 elsewhere 的人。
头发随葬最好不要。过世的人记住在世的人不怎么好，可以随葬他们最喜欢的东西比较好。如果是找不到完整的遗体的时候，部分遗体或遗物都是可以的。衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。
种生基是一种传统习俗，指的是为活人准备墓地。它涉及到将活人的发肤、血、牙、指甲、衣物等与生辰八字一同埋入风水认为吉利的地方，以期改善个人的运势。这种做法被认为可以增强个人的财运、事业、官运、贵人运、学业、桃花运和婚姻运，甚至改变婚姻不顺利的情况。
但可以埋没毛发和牙齿等，这些身体的部分能像埋葬死者一样，承载风水宝地的吉祥之气，传递给生基的主人。尽管死者无法通过自我埋葬获得福祉，但他们去世后的身体确实能影响其他在世之人，这都关乎气的传递和承受。种生基就是以更直接的方式，期望其应用于活人，成为风水术的一种创新应用。
种生基的人死后还可以用吗?
1、不行，而且以后人死了，代价非常大，建议不要随便乱种生基，目前种种基只有无量子大师正宗，其它的很多有负面作用。
2、种生基找兹心阁林家驊大师为您解既为「生基」，又名「活人墓」，自然是替命主强化在世时的运势，死后就对命主无用了。若是指死后能否庇荫后代子孙，则要另将命主的大体以土葬的方式，葬在龙穴宝地里。
3、总的来说，种生基是将用于埋葬逝者的风水理论应用于在世之人，由于不能直接埋葬活人，因此选择埋藏与个人密切相关的物品，如脱落的皮肤、指甲、穿过的衣物、鞋子等，以期获得吉祥之气。
4、通常，只有去世的人才需要立坟墓，也就是阴宅。活人居住的是阳宅，即地面上的普通房子（小龙女除外）。人未去世前本不应埋葬，更不用说立墓碑了。然而，种生基却恰恰相反，它通过埋“活人代表”来达到目的，而非直接埋葬活人。这种改变运气的方法源于风水术的滥用，可以说是一种变相的风水术。
5、这种方法的依据在于，认为亲人过世时风水好的安葬地对子孙有利，那么活着的人借用类似方式也能获益。所需物品包括指甲、头发、衣物、毛发、生辰八字及灵符等，具体步骤是将这些物品与符咒一同放入瓦瓶，埋在选定的风水穴位，并由道士作法。实践者黎宜铭，香港的白狐老人，擅长此类法事。
6、种生基是给生人种墓，达到改运的目的，目前真正会种生基的人只有姚仙孟，有很多案例。种生基就是活人墓，就是用我们的生辰易玄毛发衣物等做一个衣冠冢，让我们活着的时候就能用到阴宅风水。
种生机??
种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。
种生基是一种源于中国道教的风水实践，其核心在于利用个人的一些物品和生辰八字，通过埋入特定的风水穴位来吸收地气，以期提升个人运势。 这一做法的基础在于相信通过吸收天地之间的正能量，可以改善个人的风水格局，并在生活各方面带来积极影响。
种生基是一种通过在风水宝地“埋葬活人的衣物、饰品、指甲、牙齿、头发等代表物品”的风水改运方式，也被称为“立活人墓”。通常，只有逝者才需要立坟墓，即阴宅，而人们居住的地面房子称为阳宅。种生基逆反常规，未亡之人本不应埋葬或立墓碑，但它通过埋藏代表个人的物品来达成目的。
种生基是给生人种墓，达到改运的目的，目前真正会种生基的人只有姚仙孟，有很多案例。种生基就是活人墓，就是用我们的生辰易玄毛发衣物等做一个衣冠冢，让我们活着的时候就能用到阴宅风水。
生基风水的原理和玄学依据
做生死宅的方式 ： 这是古人最常用的方式。人到了上寿年龄则男性达到70岁、女性71岁便可以制造生基风水了，则在家里后院祠堂内摆放自己的棺木，在棺木内摆放自己当天上寿所穿过的寿衣、寿鞋，每个初一则必须把棺木清理一次。这个做法则能添寿添福，子孙满堂。
生基的原理是利用天地灵气，通过与自身身体物质共鸣，期望吸收地脉精华提升运势。这种方法与风水相似，但做法更为复杂，涉及密咒、魂魄收摄等。种生根古称法术，需慎重对待，选择真龙穴场，并配合朝拜和设立元神位，如杨公和曾公的例子所示，对于改善寿、财、官运确实有积极作用。
种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。
种生基找兹心阁林家驊大师为您解简单来说就是依风水堪舆之术，寻龙点穴，再借由道法之助，接引天时。
种生基，是通过个人出生信息和特定地理环境的结合，以调整命运的一种方法。它利用头发、指甲等个人特征，结合五行缺失，寻找风水宝地，借助自然的灵气来弥补命理中的不足，实现时间和空间的共振效应。不同的种生基方法，如催官、延寿、催财等，旨在满足不同的需求。
种生基是什么意思呢?
种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。
种生基是一种传统习俗，指的是为活人准备墓地。它涉及到将活人的发肤、血、牙、指甲、衣物等与生辰八字一同埋入风水认为吉利的地方，以期改善个人的运势。这种做法被认为可以增强个人的财运、事业、官运、贵人运、学业、桃花运和婚姻运，甚至改变婚姻不顺利的情况。
种生基是一种通过在风水宝地“埋葬活人的衣物、饰品、指甲、牙齿、头发等代表物品”的风水改运方式，也被称为“立活人墓”。通常，只有逝者才需要立坟墓，即阴宅，而人们居住的地面房子称为阳宅。种生基逆反常规，未亡之人本不应埋葬或立墓碑，但它通过埋藏代表个人的物品来达成目的。
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