女道士种生基可以吗（女道士可以结婚吗?）

本文目录一览：

• 1、种生基改运不得善终
• 2、寻找法术高超的道士有吗?
• 3、湘潭殡葬旧俗是怎样的

种生基改运不得善终

1、种生基找兹心阁林家驊大师为您解改运一说并不确实，事实上种生基是借由龙脉地气引导到自身，藉以强化自己的运势，让自己强者更强，弱者可以增强，并不是改掉自己本身的运势。

2、种生基分三步：九星延命强运，假墓升棺（官）发财 生人封神受香火，少一步都不成，懂全部传承法脉的极少。

3、种生基改运不得善终吗？如是正规道家术士种的生基，种生基的主人一般不会受到什么煞气。原因：只要正规的道家术士应该懂得寻龙点穴（这里不讲伪大师，虽然明堂可能不如那么到位，纳水也不是那么有气势，但是会以五色土和太极晕作为依据，所以这样的种生基位置，本身龙气就会不错。

寻找法术高超的道士有吗?

1、真正会法术的道士还是有，但是少，如凤毛麟角一样少，假道士太多，骗吃骗喝骗钱的随处可见。但是有麻烦，还是不要相信佛了，是的他们不骗你钱财，那是他们没本事骗你的。

2、道祖—李耳，也就是太上老君。后来还有与其并列的灵宝道君和原始天尊，合称“三清”。

3、张天师 张道陵（生于东汉光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上[1] －156年或178年），字辅汉，东汉沛国丰县人。是五斗米道的创始人。道教徒称他为，祖天师、正一真人、三天扶教大法师。相传张道陵以虎为座骑，在某些道教流派中，张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。

4、现在的道士中，确实有一些人具备真本事，他们深谙道法、修炼身心，并在实践中展现出独特的能力和智慧。然而，也不能一概而论，因为道士群体中存在水平差异，并非所有道士都具备高超的技艺。首先，我们要明确什么是真本事。

湘潭殡葬旧俗是怎样的

1、湘潭殡葬旧俗主要包括以下几个方面： 木棺土葬：湘潭县习惯使用木棺土葬，棺材多用杉木制作，也有用楠木或其他木材的。棺材的木材筒数要成双，称为“十合”，做好后涂上桐油，漆成黑色。 寿衣和寿被：儿女为亡者准备寿衣，包括内衣、交衣、兰衫等，不使用纽扣，只缝制飘带。

2、湘潭县死了人惯用木棺土葬，人尚未死就置备棺材，又称“寿材”，用杉木做成，也有用楠木或其它木材做的；做棺材的木材筒数要成双以“十合”（即十筒木材做的）为最好，做好后涂上桐油，漆黑漆；儿女为置备“寿衣”，分内衣、交衣，兰衫（外衣），因避讳“纽”字和“扭”字同音，寿衣均不钉纽扣，只缝飘袋。

3、民间只用山人送煞，不举祭祀仪式，山人于棺柩前念念有词，拿起菜刀戮杀备用的公鸡，再用染血的菜刀将事先摆在棺材盖上饭碗砸烂，这叫“破煞”。“破煞”以后，发引人鸣放鞭炮，死者家属“嚎丧”痛哭，抬棺众人一声吆呼，将棺柩抬上肩头，奔向坟地殡葬。棺柩在路上不得落地，抬棺众人如需休息，只得用撑杆撑住“龙杠”。

4、二是结婚，也叫过门，要择良辰吉日。出嫁时，有哭嫁的习俗，其歌词内容大都是讲父母养育子女的艰难，骂媒婆及到夫家如何待人接物等。新社会性，新婚姻法以来，破除旧俗，婚姻自由，但乡间仍存在旧时的一些陋习，如要彩礼。 丧俗：对死者处理的方式主要包括安葬、殡仪等。“唱夜歌”是殡仪的一种仪式，也是举衰。

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