种生基源于哪个省（种生基揭秘）

本文目录一览：

• 1、种生基概述
• 2、种生基改运会不得善终吗
• 3、种生基源于何时何地?
• 4、种生基的玄学依据

种生基概述

1、奥缘种生基，这一传统习俗源于江西道派，其历史渊源可追溯至古代的葬生基习俗，尤其是对于客家人来说，这一说法具有特殊含义，意指“活埋”以避灾，如民间常说：“好运难留，山体滑坡时，便需‘葬生基’以求解脱。”起初，种生基的实践是为了欺骗仙官的监察，通过假装死亡来规避可能的劫难。

2、种生基具体是指通过在特定的地点种植生命力旺盛的植物来营造一种好的风水局面，以达到祈福增运的目的。这是源自于古代中国的一种信仰和文化习俗。通过种生基的做法，人们相信可以改善自身的运势，甚至在某些情况下能改善健康状况。

3、种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。

4、种生基是指在种植业中使用一种种植方法，即将种子或种苗直接种植在田地或种植床上，而不是先通过育苗再移植到田地中。种生基的优点是能够节省劳动力和时间，提高育苗的成活率和苗期抗逆能力，同时也能减少土壤传染病的发生。不同的作物和地区可能采用不同的种生基技术，包括直播种植、插秧和小苗蓄秧等。

5、种生基是一种传统的风水实践，源自中国道教的信仰和风水学说。种生基通常涉及将一个人的衣物、头发、指甲、血迹等个人物品，以及生辰八字（出生年月日时的天干地支）埋入特定的风水穴位中，以期望通过吸收地气来增强个人的发展势头。

种生基改运会不得善终吗

1、不好的地气自然会让命主衰败，不得善终，也因为多数在替人种生基的老师，只着重在「程序」及「仪式」，并不懂得真正风水上的龙穴如何寻找，所以找错了地所种之生基反而有损命主，而不是帮助，才会有种生基不得善终的情况出现。

2、种生基改运不得善终吗？如是正规道家术士种的生基，种生基的主人一般不会受到什么煞气。原因：只要正规的道家术士应该懂得寻龙点穴（这里不讲伪大师，虽然明堂可能不如那么到位，纳水也不是那么有气势，但是会以五色土和太极晕作为依据，所以这样的种生基位置，本身龙气就会不错。

3、种生基分三步：九星延命强运，假墓升棺（官）发财 生人封神受香火，少一步都不成，懂全部传承法脉的极少。

种生基源于何时何地?

种生基姚仙孟大师为您解据古籍记载：汉高祖刘邦的开国功臣张良，寻觅洞天福地，修炼仙术，于徐州（今江苏省铜山县一带）子房山得真龙风水宝地，自建一寿坟于龙穴处，并于寿坟前修炼打坐，因而修得正道，此为生基的原始代表作。造生基自唐朝即极为兴盛，二千余年来，历经各朝代而不衰。

种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。

实际上，种生基是一种讳称，源于江西道教传统，早期源于客家人的一种习俗，隐含着活埋的含义。其原理是通过阴宅阳用，即预先埋葬一个假身，吸收龙穴地气，以期延年益寿、增加福气，类似于民间为尊敬的官员或恩人修建生祀或设立生辰禄位的献祭方式。

种生基的玄学依据

种生基找兹心阁林家驊大师为您解简单来说就是依风水堪舆之术，寻龙点穴，再借由道法之助，接引天时。

生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，当代云龙子道长是国内研究种生基法术大家，对生基法术有着高深的造诣。

种生基，是通过个人出生信息和特定地理环境的结合，以调整命运的一种方法。它利用头发、指甲等个人特征，结合五行缺失，寻找风水宝地，借助自然的灵气来弥补命理中的不足，实现时间和空间的共振效应。不同的种生基方法，如催官、延寿、催财等，旨在满足不同的需求。

做生死宅的方式 ： 这是古人最常用的方式。人到了上寿年龄则男性达到70岁、女性71岁便可以制造生基风水了，则在家里后院祠堂内摆放自己的棺木，在棺木内摆放自己当天上寿所穿过的寿衣、寿鞋，每个初一则必须把棺木清理一次。这个做法则能添寿添福，子孙满堂。

种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之 种生基意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。” 种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。

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