种生基有这种书吗（种生基能治病吗）

本文目录一览：

• 1、种生基改运的图书信息
• 2、种生基正确认识生基风水
• 3、无量子著《种生基风水改运》哪里有卖?
• 4、种生基改运的内容简介
• 5、种生基概述
• 6、种生基源于何时何地?

种生基改运的图书信息

1、《种生基改运》这本书详细记录了云龙子道长在中国传统文化道教五术的传播与实践过程中的个人经历，以及记者对这些经历的详尽笔录整理。 种生基是一种利用风水术，将人的身体发肤或衣物，连同八字时辰，一同埋入生（寿）坟中，以期达到转运效果的仪式。

2、种生基改运可分为事业、财运、官运、婚姻、官司、投资、长寿、学业、求子、追债等改运。云龙子道长是国内研究种生基法术大家，对生基法术有着高深的造诣。云龙子道长已为国内众多政府高官，著名演员，银行家，企业家及海外华人做了种生基，种生基基本可以分几类。一是为官运财运更发达。

3、种生基姚仙孟大师为您解据古籍记载：汉高祖刘邦的开国功臣张良，寻觅洞天福地，修炼仙术，于徐州（今江苏省铜山县一带）子房山得真龙风水宝地，自建一寿坟于龙穴处，并于寿坟前修炼打坐，因而修得正道，此为生基的原始代表作。造生基自唐朝即极为兴盛，二千余年来，历经各朝代而不衰。

4、是必须寻找一来龙旺盛且接近落脉结穴处，因种生基仅靠活人之觉魂、七魄、姓名、生辰八字、毛发、指甲、血、衣、袜子、鞋等埋于龙穴下，若无旺盛之龙气催动它就可以改运那是不可能的。是该地必须龙、穴、砂、水四个条件齐备，缺一不可。

种生基正确认识生基风水

1、种生基，是通过个人出生信息和特定地理环境的结合，以调整命运的一种方法。它利用头发、指甲等个人特征，结合五行缺失，寻找风水宝地，借助自然的灵气来弥补命理中的不足，实现时间和空间的共振效应。不同的种生基方法，如催官、延寿、催财等，旨在满足不同的需求。

2、生基中必须包含金、木、水、火、土五种属性的精血之物，以维持五行阴阳的平衡。例如，金属性的精血之物可以用动物（如龟板或龙骨）的骨头来替代；水属性则指的是与命主体液相关的物质（如眼泪、唾液、汗水等）。 在进行生基种植时，选择的风水位置至关重要。

3、生基之内除了要有由我们自己的精血之物所囊括的金、木、水、火、土等五种属性的存在，以保墓内五行阴阳平衡。

4、种生基是一种通过在风水宝地“埋葬活人的衣物、饰品、指甲、牙齿、头发等代表物品”的风水改运方式，也被称为“立活人墓”。通常，只有逝者才需要立坟墓，即阴宅，而人们居住的地面房子称为阳宅。种生基逆反常规，未亡之人本不应埋葬或立墓碑，但它通过埋藏代表个人的物品来达成目的。

无量子著《种生基风水改运》哪里有卖?

可以去孔夫子旧书网看看，这个网站有许多市面上难找的旧版书，这里都能找到。

无量子的种生基风水改运，很多明星找他种过生基，很灵验。

种生基就是活人墓，就是用我们的生辰易玄毛发衣物等做一个衣冠冢，让我们活着的时候就能用到阴宅风水。厦门联络处的许少峰师傅、菲律宾白龙王许少峰师傅给很多人都种过生基，经验很丰富。

种生基改运的内容简介

1、种生基的目的多种多样，包括官运财运的提升、婚姻的稳定、为父母延寿、求得平安、以及改运以应对官司等。 通过云龙子道长种生基的人，普遍出现了官运财运的提升和婚姻的稳定。

2、种生基改运可分为事业、财运、官运、婚姻、官司、投资、长寿、学业、求子、追债等改运。云龙子道长是国内研究种生基法术大家，对生基法术有着高深的造诣。云龙子道长已为国内众多政府高官，著名演员，银行家，企业家及海外华人做了种生基，种生基基本可以分几类。一是为官运财运更发达。

3、种生基改变命运1 是葬生基之地，必定是地理之精华，须寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基，使带有当事人信息场的物件，接收天地山川之感应，而传达于当事人。

4、因此，种生基最根本也是最重的课题是“寻龙点穴”。是必须寻找一来龙旺盛且接近落脉结穴处，因种生基仅靠活人之觉魂、七魄、姓名、生辰八字、毛发、指甲、血、衣、袜子、鞋等埋于龙穴下，若无旺盛之龙气催动它就可以改运那是不可能的。是该地必须龙、穴、砂、水四个条件齐备，缺一不可。

种生基概述

1、”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。

2、奥缘种生基，这一传统习俗源于江西道派，其历史渊源可追溯至古代的葬生基习俗，尤其是对于客家人来说，这一说法具有特殊含义，意指“活埋”以避灾，如民间常说：“好运难留，山体滑坡时，便需‘葬生基’以求解脱。”起初，种生基的实践是为了欺骗仙官的监察，通过假装死亡来规避可能的劫难。

3、种生基是一种利用风水术，将人的身体发肤或衣物，连同八字时辰，一同埋入生（寿）坟中，以期达到转运效果的仪式。这一做法源自江西道教，原本是假意活埋，以逃避法律制裁。 后来，种生基演变为“阴宅阳用”之术，人们通过预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，从而延寿增福。

种生基源于何时何地?

种生基姚仙孟大师为您解据古籍记载：汉高祖刘邦的开国功臣张良，寻觅洞天福地，修炼仙术，于徐州（今江苏省铜山县一带）子房山得真龙风水宝地，自建一寿坟于龙穴处，并于寿坟前修炼打坐，因而修得正道，此为生基的原始代表作。造生基自唐朝即极为兴盛，二千余年来，历经各朝代而不衰。

种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。

生基--乃藉地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续历经宋、元、直至明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆，许多人为达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的筑造生基。

奥缘种生基，这一传统习俗源于江西道派，其历史渊源可追溯至古代的葬生基习俗，尤其是对于客家人来说，这一说法具有特殊含义，意指“活埋”以避灾，如民间常说：“好运难留，山体滑坡时，便需‘葬生基’以求解脱。”起初，种生基的实践是为了欺骗仙官的监察，通过假装死亡来规避可能的劫难。

种生基是一种源于中国道教的风水实践，其核心在于利用个人的一些物品和生辰八字，通过埋入特定的风水穴位来吸收地气，以期提升个人运势。 这一做法的基础在于相信通过吸收天地之间的正能量，可以改善个人的风水格局，并在生活各方面带来积极影响。

种生基改运，生基”起源于道教，古代圣贤在修道的过程中为了早日成道，用“藏魂寄魄”法把自己的魂魄寄在灵山宝地，以吸收其天地之灵气，天地人合一，增加自身真元灵气，以助成仙了道。

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