玄学种生基书籍（玄学种田）

本文目录一览：

• 1、种生基的正确认识
• 2、香港龚如心遗产案背后的风水
• 3、中国易经大师排名30位内
• 4、生基风水的原理和玄学依据
• 5、种生机??

种生基的正确认识

种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。

种生基是指在种植业中使用一种种植方法，即将种子或种苗直接种植在田地或种植床上，而不是先通过育苗再移植到田地中。种生基的优点是能够节省劳动力和时间，提高育苗的成活率和苗期抗逆能力，同时也能减少土壤传染病的发生。不同的作物和地区可能采用不同的种生基技术，包括直播种植、插秧和小苗蓄秧等。

种生基是一种风水做法。种生基具体是指通过在特定的地点种植生命力旺盛的植物来营造一种好的风水局面，以达到祈福增运的目的。这是源自于古代中国的一种信仰和文化习俗。通过种生基的做法，人们相信可以改善自身的运势，甚至在某些情况下能改善健康状况。

种生基是一种源于中国道教的风水实践，其核心在于利用个人的一些物品和生辰八字，通过埋入特定的风水穴位来吸收地气，以期提升个人运势。 这一做法的基础在于相信通过吸收天地之间的正能量，可以改善个人的风水格局，并在生活各方面带来积极影响。

种生基是一种传统习俗，指的是为活人准备墓地。它涉及到将活人的发肤、血、牙、指甲、衣物等与生辰八字一同埋入风水认为吉利的地方，以期改善个人的运势。这种做法被认为可以增强个人的财运、事业、官运、贵人运、学业、桃花运和婚姻运，甚至改变婚姻不顺利的情况。

种生基是给生人种墓，达到改运的目的，目前真正会种生基的人只有姚仙孟，有很多案例。种生基就是活人墓，就是用我们的生辰易玄毛发衣物等做一个衣冠冢，让我们活着的时候就能用到阴宅风水。

香港龚如心遗产案背后的风水

1、他自称是个风水师，过去14年来一直为“小甜甜”龚如心看风水。华懋集团慈善基金一方的资深大律师张健利在开案陈词中披露，陈振聪替龚如心看风水时，每次收取的法事费用为88亿港元。14年下来，一共收取风水费达20亿港币。这一重磅数字公布后，在香港引起轩然大波。

2、曾在王德辉遗产案中代表王廷歆的前大律师公会主席陈景生（左图），已有32年大状年资，远在1989年便获委任为御用大律师（现称资深大律师），其收费属行内最高之列。过往他曾代表王廷歆，出战王与媳妇的争产诉讼，争拗王德辉遗嘱的真伪问题。

3、司徒法正[真名叫司徒锡泉]是江西龙虎山嗣汉天师府2005年的海外三字辈受籙弟子.. 至于司徒锡泉人品是有包二三四奶的男人.. 司徒锡泉是在澳门的夜总会做打手的，黑势力的人啊.. 司徒法正自去年成为龚如心千亿遗产案风水证人后，即荣升风水界权威，更因此人气急升，电视、电影、出书样样“有得捞”。

4、庭审2009年5月11日，龚如心遗产争夺案在香港高等法院开审。按法律，遗嘱以最后订立者为准，因此陈振聪所持遗嘱的真伪，及他与龚如心之间的关系成为此案关键。香港高等法院裁定，商人陈振聪在已故华懋集团主席龚如心的遗产认证案中败诉，有关遗产将拨归华懋慈善基金。

中国易经大师排名30位内

1、罗李华，福建福州人，当代著名易学专家。 邵伟华，中国湖北人，著名易学专家。 钟义明，中国台湾人，著名易学风水专家。 唐明邦，重庆忠县人，著名易学专家。 刘大钧，中国山东人，著名脊岩易学专家。 徐闯，江苏沭阳人，著名易学教育家、慈善易学家。

2、杨愈明 杨愈明，男，原名杨连会，国学传播使者，河北沧州人，著名企业家，财经人物，中国知名易经大师，北派易经风水堪舆大师代表人物。当代道家学者，种生基文化传承人，玄学大家，师承易学泰斗无量子，集百家之所长，成为北方易学界领军人物。

3、秦阳明，北京人，易经文化的领军人物，台湾皇极道家风水传承人，中国易经理事会常务会长。 罗李华，福建福州人，当代知名易学专家。 李居明，中国香港人，易学风水专家。 于希贤，中国北京人，易学风水专家。 邵伟华，中国湖北人，易学专家。 杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专家。

生基风水的原理和玄学依据

1、种生基找兹心阁林家驊大师为您解简单来说就是依风水堪舆之术，寻龙点穴，再借由道法之助，接引天时。

2、种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。

3、做生死宅的方式 ： 这是古人最常用的方式。人到了上寿年龄则男性达到70岁、女性71岁便可以制造生基风水了，则在家里后院祠堂内摆放自己的棺木，在棺木内摆放自己当天上寿所穿过的寿衣、寿鞋，每个初一则必须把棺木清理一次。这个做法则能添寿添福，子孙满堂。

4、生基的原理是利用天地灵气，通过与自身身体物质共鸣，期望吸收地脉精华提升运势。这种方法与风水相似，但做法更为复杂，涉及密咒、魂魄收摄等。种生根古称法术，需慎重对待，选择真龙穴场，并配合朝拜和设立元神位，如杨公和曾公的例子所示，对于改善寿、财、官运确实有积极作用。

5、种生基，是通过个人出生信息和特定地理环境的结合，以调整命运的一种方法。它利用头发、指甲等个人特征，结合五行缺失，寻找风水宝地，借助自然的灵气来弥补命理中的不足，实现时间和空间的共振效应。不同的种生基方法，如催官、延寿、催财等，旨在满足不同的需求。

种生机??

1、种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。

2、种生基是给生人种墓，达到改运的目的，目前真正会种生基的人只有姚仙孟，有很多案例。种生基就是活人墓，就是用我们的生辰易玄毛发衣物等做一个衣冠冢，让我们活着的时候就能用到阴宅风水。

3、种生基是一种传统习俗，指的是为活人准备墓地。它涉及到将活人的发肤、血、牙、指甲、衣物等与生辰八字一同埋入风水认为吉利的地方，以期改善个人的运势。这种做法被认为可以增强个人的财运、事业、官运、贵人运、学业、桃花运和婚姻运，甚至改变婚姻不顺利的情况。

4、种生基是一种源于中国道教的风水实践，其核心在于利用个人的一些物品和生辰八字，通过埋入特定的风水穴位来吸收地气，以期提升个人运势。 这一做法的基础在于相信通过吸收天地之间的正能量，可以改善个人的风水格局，并在生活各方面带来积极影响。

5、种生基是一种风水做法。种生基具体是指通过在特定的地点种植生命力旺盛的植物来营造一种好的风水局面，以达到祈福增运的目的。这是源自于古代中国的一种信仰和文化习俗。通过种生基的做法，人们相信可以改善自身的运势，甚至在某些情况下能改善健康状况。

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